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【奧義書】

Kena upanisad

《奧義書》顧名思義，即具有深刻含義的典籍，

印度的宗教哲學多是從奧義書發展而來，千百年來對印度文化和西方文化均產生了巨大影響；

它是以散文或韻文闡發印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作，

不僅是古代印度聖賢對弟子進行傳道授業的祕傳，而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。

現在已知的奧義書約有108種之多。

奧義書（upanisad）在印度古代思想史上佔有重要地位，是印度上古思想轉型的關鍵著作，對印 度古代宗教和哲學的發展產生了深遠影響。 印度上古時代也稱吠陀時代。現存吠陀文獻包括吠陀 本集、梵書、森林書和奧義書。

吠陀本集有四部︰《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《 阿達婆吠陀》，約產生于公元前十五世紀至公元前十世紀之間。其中，《梨俱吠陀》（盡gveda）是 頌神詩集，《娑摩吠陀》（Sgtmaveda）是頌神歌曲集，《夜柔吠陀》（Yajurveda）是祈禱詩文集， 《阿達婆吠陀》（Atharvaveda）是巫術詩集。

這些吠陀本集表明印度吠陀時代是崇拜神祗的時代。 神祗分成天上諸神、空中諸神和地上諸神三類。

許多天神由自然現象轉化而成，如甦爾耶（太陽神） 、阿耆尼（火神）、伐由（風神）、普利提維（大地女神）和烏霞（黎明女神）等，也有一些天神由 社會現象或與自然現象相結合的社會現象轉化而成，如因陀羅（雷神和戰神）、陀濕多（工巧神）、 甦摩（酒神）和毗訶波提（祭司神）等。

《梨俱吠陀》中的頌神詩主要是向這些天神表達崇拜、敬畏 、贊美和祈求。

在印度上古初民的心目中，人間一切事業的成功都依靠天神的庇佑。