采泓身心富裕

一切都是心靈在操控
 

　　很多已然步上心靈之旅的人，大致都能了解或接受「我們所見的一切，都是心靈將內在想法投射於外所形成的幻覺。」
這觀念也是諸多法門的核心要義，如佛法「萬法唯識、相由心生」；
賽斯資料「你創造你自己的實相」；新時代「你相信什麼，那就會成為你的現實。」
基於此，我們所見一切情境都是「果」，心靈才是「因」之所在。
如同放映中的電影，銀幕上的畫面是「果」，放映機裡的內容是「因」。
 

　　佛法唯識論指出：六根遇六塵，形成六識。
亦即心靈會配合眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、肢體、頭腦等六種感官，同時發送六種感知訊息，
當身體收到這些感知訊息時，會產生視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思緒等六種感知，
讓我們處於一個極具真實感的環境中，並且可與周遭的人、物、境互動。
但這一切都是心靈營造出來的幻覺，我們以為真實無比的身外世界，根本就不存在。它們都是心靈投射出來的「果」！
 

　　對生命真相探索過一段時間的人，大致都能理解與接受「心靈是因、外境是果」的觀念。
但是，對於「自己的想法」仍會感到困惑。因為心靈運作的法則是：「我們相信什麼，那就會成為我們的現實。」
而我們的想法又來自心靈，那些想法是「因」還是「果」？
實際的情況是這樣的，在我們心靈深處，有一個集體潛意識，其中的想法是「因」；
它同步發送六種感知訊息給無數的人，讓每一個人都看到身外有個世界，也覺得自己有些想法。
 

　　所以，我們覺察到的、認為是自己的想法，只是集體潛意識配合每一個人的狀態，發送出來的訊息。
這訊息會讓我們產生「自己有些想法」的錯覺，其實它和我們看見的景象、聽到的聲音一樣，都是心靈在潛意識層面製造出來，讓我們感知到的「果」。
就此而言，身體根本沒有思考與決定的能力，一切都是心靈在操控。
是心靈透過眼睛看、透過耳朵聽，身體只是一具生化機器，任由心靈支配。
 

　　當我們發現，以往所認知的「自己的想法」，根本不是自己的想法，而是集體潛意識所製造出來的感知訊息，必然驚訝無比。
如果我們根本沒有自己的想法，那麼，我們是什麼？我們能做什麼？
事實上，我們的自我感全然虛妄不實，「自己」根本不存在，只是一個錯覺。
當這侷限的自我感消失後，我們會發現「自己」原來是無所不包的一切。
我們唯一能做的只是「選擇」而已，選擇認同或抵制眼前的幻覺與配套想法；認同就會繼續深陷幻境，抵制則會使幻覺逐漸消散。
當幻覺徹底消散後，侷限的自我感也會消失，於是，我們就會看見生命的真相。